Desigualdade na internet, controle e conexões possíveis
Instalação de redes comunitárias interconectadas em quilombo e aldeia em Ubatuba possibilita novos horizontes de comunicação descentralizada e livre. Falta de alternativas para acesso a internet, dificuldades técnicas e políticas são principais desafios para moradores
“Há um mundo melhor fora do capitalismo”
Lindomar Padilha, colaborador do Conselho Indigenista Missionário no Acre, comenta as denúncias de perseguição de etnias indígenas
A Revolução Russa de 1917 e a esquerda latino-americana
A ala mais radical da Revolução Mexicana já percebia a relevância histórica da Revolução Russa e buscava conectar-se com ela
Coletivos latino-americanos juntam forças
Mirtha Vásquez, de Cajamarca, no Peru, convidou ao “hermanamiento” (irmanação, em português) dos povos latino-americanos para enfrentar os megaprojetos de “desenvolvimento”
Indígenas exigem que Temer respeite STF
Os ministros e ministras reafirmaram os direitos originários dos povos indígenas e o indigenato, em referência à longa história de reconhecimento formal do direito às suas terras no Brasil.
Eleições na Alemanha: Continuar com a mesma política em tempos de incerteza?
O CDU/CSU, o SPD, o FDP e os verdes poderão formar coligações de governo em constelações bastante diversas. O DIE LINKE ficará na oposição
Repúdio e solidariedade frente a ameaças a lideranças
Solidariedade com todxs que sofrem ameaças em consequência da firmeza de seu posicionamento político em defesa dos seus territórios contra a exploração incessante do capital: vocês não estão sozinhos!
“Vocês não vão matar o Rio Pindaré como mataram o Rio Doce”
Indígenas Guajajara, Awá Guajá e Ka’por se unem para recuperar o que a mineradora Vale devorou nas últimas três décadas
Os Munduruku e o Bem Comum
A ideia de “Commons” nasceu com as terras comunais na Inglaterra, mas logo foi identificada em movimentos de resistência à destruição do meio ambiente na África e América Latina
Mulheres, a primeira vítima do capitalismo
A intelectual militante de tradição feminista marxista autônoma propõe rever as origens do sistema. Para ela, nem Marx percebeu que, sem confinar as mulheres à reprodução, não haveria capital